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在淄博市桓台县西部新城镇西北侧,有台突兀高耸,占地面积15390平方米,史称“齐桓公戏马台”,亦称“桓台”。据考,台址属龙山文化时期的先民遗址。清初新城知县雷忽(左侧加王)《桓台》诗云:
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( h0 s: V9 d4 w7 f+ a+ N3 a5 ? 桓台古霸迹,戏马绕雄风。苑囿今为邑,台址犹高崇。- u- ^, G4 r4 A* S4 @
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桓台,处春秋战国时期齐国苑囿中心,南临系水(即梧河),上可达京城临淄,下可入济水。水陆交通十分便利。西南近长白山,遥望长白郁郁葱葱,云雾漫漫,景色宜人。东北近少海,循孝水(袁水)而下,可荡舟取乐。南部隆起,林木幽深,鸟兽云集,可纵马南原,驶骋射猎,以抒豪情。北部水草丰茂,可以牧马。齐桓公好宫室、狗马、女色是出名的。其子孙齐景公曾毫不隐讳地对晏子说:“先君桓公善饮酒穷乐,食味方丈,好色无别癖。”特别是他继位后,任管仲为相,国政一任仲父裁决,他更是放心地穷乐了。据说,此台即那时所筑。每当齐桓公会盟诸侯凯旋归来,除宣耀声威于都城临淄外,便携带着众姬妾到此玩乐。王姬的美色,徐姬的艳丽,蔡姬的窈窕,卫姬的多情,郑姬的多姿,密姬的轻盈,葛赢氏的歌喉,经常使齐桓公乐而忘返。后来,桓公干脆于台上修建离宫,桓台就成了齐桓公常来常往的地方了。) w1 {5 B K/ H8 S l9 V
0 W7 P/ L' |( ]! w 某日,齐桓公君臣在离宫欢晏,庆祝北伐山戎的胜利。易牙施展其烹调本领,开方、竖刁用尽其阿谀奉承之能事,笑语声声,欢歌阵阵,众姬轮番向桓公进酒助兴。齐桓公喝得晕乎乎的,一阵心血来潮,要去少海荡舟。管仲本想不去,要去小毂(今唐山镇古城村)与三位爱妾叙久别之情,但看到桓公游兴正浓,也不得不随从前往。一行人乘上龙舟,顺梧河而下,经猪龙河很快到达少海的龙湾。齐桓公一声令下,龙船上重摆宴席,众姬妾翩翩歌舞。不一时,已是皓月当空。管仲由于眷恋着三位爱妾,便借故告辞去了。他走了后再没有一个敢于和桓公对月畅饮的人了。齐桓公觉得无味,便让竖刁去备一只小船,要与各位夫人在少海荡舟玩月。竖刁很快就把一切准备就绪了。齐桓公上到小船上,让王姬吹簫,徐姬且舞且唱,蔡姬荡浆,自己居船中击筑。是时月白风轻,水平如镜,船在水中划行,渐渐离开港湾。蔡姬的浆也逐渐快了起来。船到海子中心,不意一条大鱼突然在船的旁边翻起一股巨浪。蔡姬从未经历过如此场面,心一惊,身一晃,船体晃动起来。蔡姬一慌,划浆用力过猛,船浆落水溅起一大水注,齐桓公扑倒在船上,险些落入水中,全身被溅起的水注打得湿漉漉的。王姬、徐姬赶忙上前扶起桓公,给他揩试身上的水。蔡姬惊恐之后,看到齐桓公受惊,知是自己罪过,忙弃浆上前请罪。不料,齐桓公怒目而视呵斥道:“回去。”蔡姬忙应声说“是”,便怀着不安的心往回划行。众人在岸接迎,见齐桓公怒气冲冲,也不敢说什么,随着辚辚的车声回到戏马台。齐桓公登上高台,回到离宫中,王姬、徐姬忙向前问安。蔡姬向前请罪说:“都是贱妾不好,辜负主公厚恩,不慎荡舟玷污了龙体,心甚不安,愿受主公处罚。”说罢伏地请罪。齐桓公是一代霸主,总觉得着自己神圣不可侵犯,威严不可诋毁,龙体不可玷污。今天蔡姬的行为是大逆不道,对他是最大的触犯。面对群臣如不早除,如何以儆效尤。随即下令杖蔡姬四十,并废为庶人,驱逐回娘家。在春秋战国时,出嫁的女子被丈夫赶回娘家,这是最大的耻辱。因此蔡姬拖着被打得遍体鳞伤的躯体,苦苦哀求齐桓公不要把她赶回蔡国,愿留在齐国宫中戴罪服侍主公。齐桓公哪里肯依,蔡姬就这样被押送回蔡国,不久郁郁死去。蔡国人知道事情的真相后,对齐桓公的做法很是不满。
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* D7 X; a t1 m. }3 N" J 齐景公时,有马千驷,其爱狗马声色更甚于齐桓公。此时齐国已处于风雨飘摇之中。齐国内部贵族之间明争暗斗,在相互兼并中,陈氏(即田氏)贵族势力大大发展起来。其权势之大,可从三个方面来说。一是陈氏封邑之大,约占姜齐的一半以上。二是陈氏权力之大,大到可以杀掉齐君(史载,陈恒弑其君),而齐国的姜氏贵族无人敢说个不字。三是由于陈氏家族目无朝廷,施恩惠于人民,齐国人心因此多归陈氏。齐景公对以上几点认识是很清楚的,每当想起陈氏终当取代姜姓齐国时,他都痛哭流涕。但齐景公毕竟还是有所作为的君主。为了力挽狂澜于即倒,他重用晏婴、田穰苴,改良朝政,节用爱民,发展军事力量,战车达到千乘,苑囿扩大到方圆五十公里以上。其苑圃包括今高青县大部,博兴县南部,时水以西今桓台县大部,邹平县东部,长白山北麓。在这样大的范围内,大量养马、戏马、演马。桓台,处苑囿的中心地带,便成了战车云集、战马演习、休整的地方,所以,桓台又叫系马台、歇马台,为千乘之别城。区别于今高青县古济水边之千乘邑(古为千乘郡、千乘县)。齐景公的努力,使摇摇欲坠的齐国恢复了生机。西屈强晋,北却弱燕,南威荆楚,使吴越两国不敢贸然北上。齐国陈氏贵族权倾朝廷的力量却没有受到半点削弱,齐景公对陈氏家族无可奈何。景公到了暮年,悲观消极情绪有增无减,他登上寝台之颠感慨地说:“美哉,堂堂乎,后代将孰有此。”群臣听到后,看到景公伤感的样子,不由得都哭了。晏婴却不哭,而且大笑不止。景公看到后,以为晏子无情无义,便质问说:“相国,你笑为何来?莫非寡人说得不对吗?”晏子对曰:“臣笑群臣愚甚,君问后代将孰有此,吾以为齐政卒归田氏。”景公曰:“寡人之国而田氏有之,为何?”晏子对曰:“君高台深池,穷奢极欲,赋敛如弗得,刑罚恐弗胜,这样岂能奈何田氏?君要想保住姜氏政权,即近贤远不肖,虽十田氏,其如君何!”。对此,齐景公虽有所悟,终不能改。他又娶了个爱妾,叫鬻姒,是一个很风骚的女子,不仅好歌善舞,也很会讨景公欢心。不久,鬻姒生了公子荼,就更得景公宠爱了。某日,景公带着爱妾鬻姒来桓台散心,景公一边饮酒,一边听着歌舞,正在兴浓的时候,不懂事的公子荼爬到景公肩上,吆喝要牵牛玩。景公说:“这里有马无牛,让人抱着你到外边骑马吧。”公子荼不干,景公因他是自己最心爱的妻妾的孩子,不忍为难孩子,便趴在地上当牛,让公子荼玩。公子荼让景公嘴里咬着根细绳,自己牵着走。景公就按公子荼的吩咐去做。就这样,公子荼牵着当牛的景公在地上奔跑,嫌景公走得慢,便猛地一拽小绳,竟把景公的牙拉了下来,血立即流了出来。鬻姒和群臣见状都怕了,忙奔过去扶起景公,抱起公子荼,要求景公给以处罚。景公不但不生气,反而眼望着公子荼母亲鬻姒说:“这不能怪孩子,是我老了不能用了。”告诉群臣,要立公子荼为太子。群臣担心公子荼年幼,都说不可。景公执意要立。不久,在病中要大臣国复、高张二人立公子荼为太子。又下令把诸公子驱逐到路城去,还对那些担心因此引起国内不安的大夫说:“各位贤卿不必担心,担心会使各位变衰老起来,你们还是想法使自己快乐为好。”晚年的景公精神状态就是如此颓废昏聩。他只知去离宫享乐,哪还有心想国家命运呢。不到一年,景公归天,齐国大乱,诸公子争夺君位,互相残杀,加速了姜齐政权的崩溃。尽管如此,齐景公的业绩人们还是永远纪念的。在台上建有桓(齐桓公)景(景公)庙,四时享祭。7 o9 T V& d* I/ Z3 P# s
6 `4 i; C* F7 J$ G' [7 ]. r+ d 台处咽喉要道,为长山县之驿台镇,因此又名“驿台”。1 G+ ?: u+ w7 j4 N m( v: ?# Q! c
% I& l3 |1 H% i" U; B 金末,山东大乱,豪杰并起,各据一方。公元1214年,高苑成良里(今睦和庄)张贵收集流民绕台筑城以自卫,号曰“新城”。1227年,蒙元统一山东,1228年以此置县曰“新城县”。治所建于台上。 Y& o- J! E( K9 e3 J, D
《县志》载:“官衙在桓台系马台上。明洪武元年知县张辉始建大堂三楹。堂后厅三楹,又后为知县宅。东为銮驾库,前为月台,甬道,为戒石亭,为仪门,门之左为衙神庙,为收粮房,右为狱,为收监房;再南为大门,门之外东为旌善亭,西为申明亭,为总辅。右南为谯楼堂,之东为宴宾馆,馆南为钟楼,为两县丞衙。堂西为典史厅,为驾阁库,为承发司,为土簿衙,为典史衙。堂前为官库,两翼为六房史。崇祯壬午毁于兵燹。清顺治十三年(1654)年,知县唐瑾议修复县治。未几,罢。康熙十四(1675)年,知县雷 (左王右忽)修复。重建大堂五楹。东为官库,堂后三楹,后为知县宅、月台、甬道、戒石亭、仪门、大门、衙神庙发粮房,钟楼、狱房,一如旧制”,“独桓景庙未之暇及”。(见《桓台胜览》) b! d6 A% e7 q! u% U
* V8 d$ r$ |. r0 h# B 1915年(民国四年),新城县以台之名易名为桓台县,其上仍为县衙,“桓台”原为新城县八大景之一。
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+ U, f( ^+ E# M; Q/ X 1948年后,桓城解放。1950年4月,桓台县政府迁索镇。
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