驴行有感之二——驴痒及其它

行真

驴痒

       痒是一种什么感觉，我想大家都知道。疼痛可以忍受，唯独这痒比较难办。痒起来的时候，那是非挠挠不行，挠过之后，复归平静，好了。
       人心也如此，有些事非做不可，不做就难受，就想一做为快。这叫心痒。心痒的滋味人人都有体会。
       驴有驴痒。这驴本来是要走路的，捞不着走路，就会痒。一个驴友写到：“看着温暖的春光晒着大地，很想很想出去晒帐篷。事不随愿，事情总在打好背包的同时接踵而至，害得驴蹄痒痒的。上周末再也按耐不住了，偷偷溜了出去，在周边转转，嗅一嗅春的气息！”
       更有意思的是另一个驴友的驴痒，读之忍俊不禁，略述于后。
     “自从出院后，一直被家人‘双规’。今天送孩子们回学校，在火车站上，孩子们猜到我可能不立即返回，怕我借这次机会爬山，一再规劝我一定要坐车回家，我欣然答应。没想到下火车的有从张店赶过来一群驴友，可能是要反穿岳阳山脉吧，顿时倍感亲切，立刻打消了马上回家的念头，融入了驴群，开始爬山。由于他们凌晨六点坐火车，没吃早饭，上山不久便开始吃饭，而我什么也没带，于是我不等他们了，独自穿越。本想饥渴时找点可口的野菜，怎奈像如里里嘴等刚刚冒新芽，没指望了。口渴的厉害，在路上有微量的涳山水，费了好大的劲趴在上面舔了一舔，唉吆，牙碜得很。要是在周末，山上的驴友会络绎不绝，而现在是周二，除了那八个人的小队再也没看到人影。女儿打电话知道在山上也极力劝阻。妻子打电话吃饭，一听爬到山上去了，没好气的大骂一顿。无奈，从聚峰山庄下撤吧，雄赳赳，气昂昂，走出聚峰庄，十三点赶到岳阴车站，打道回府。九点三十开始爬山，下午一点结束行程，马不停蹄的走了三个半小时。”
       这就是驴痒！领教了吧？
       没有驴痒，怎能称其为驴？没有感受过驴痒的滋味，至少不能算是头合格的驴。
       没有驴痒，就没有驴行！还是让驴痒来的更猛烈些吧！
   
      这驴痒来了怎么办？前面提到的那位驴友不知不觉地加入了驴行的行列，可见其真性情。别的人会怎么样？这里试加揣度。  
      一、驴痒来了什么都不顾，只图自己除痒，置别人感受于不顾；  
      二、驴痒来了坐立不安，烦躁不止，除痒而不能，于是发驴脾气，使驴性子；

      三、驴痒来了马上觉知，能够想法缓解；

      ..........   
      生活在世上，虽为驴出行，也不是纯粹的乐园。总是受到这样或那样的制约，怎么办呢？  
      美国心理学家曾经做过这样一个试验。在美国得克萨斯州的一个镇小学的校园里，其中一个班的８个学生，被老师带到了一间很大的空房里。随后，一个陌生的中年男子走了进来。他一脸和蔼地来到孩子们中间，给每个人都发了一粒包装十分精美的糖果，并告诉他们：这糖果属于你，你可以随时吃掉，但如果谁能坚持等我回来以后再吃，那就会得到两粒同样的糖果作为奖励。说完，他和老师一起转身离开了这里。时间一分一秒地过去了。这颗糖果对孩子们的诱惑也越来越大，几乎不可抗拒。有一个孩子剥掉了精美的糖纸，把糖放进嘴里并发出“啧啧”的声音。受他的影响，有几个孩子忍不住了，纷纷剥开了精美的糖纸。但仍有一半以上的孩子在千方百计地控制着自己，一直等到40分钟后那个陌生人回来。当然，那些付出等待的孩子得到了应有的奖励。后来，那个陌生人跟踪这些孩子整整20年。他发现，能够忍住不吃糖果的学生，数学、语文的成绩要比那些熬不住的学生平均高出20分。参加工作后，他们从来不在困难面前低头，总是能走出困境获得成功。   
      这叫什么？延迟满足。我们驴行也要学会延迟满足。一个品味高的驴子不见得跑多快，走多远，也不见得驴性多多越好，他一定是一个具有一定的延迟满足能力的人。延迟满足不是为了别人，而是为了自己！

行真

人走路还是路走人？

  走山路的感受因人而异，各不相同。

  有人问我，你走路与别人一样吗？

  我说：“不一样。”

  “如何不一样？”

  “我走路是人走路，他人走路是路走人。”

  “我不明白。请详细说说。”

  我说：“当其走路之时，千般思虑，万种担忧，烦恼不断，想法不止。心不在身上，也不在路上，见花非花，见树非树，见山非山，见水非水。这是路走人。”

  “走路之时，念止虑息，身心泰然，不放松而自松，欣于所遇，见花是花，见树是树，见山是山，见水是水。这叫人走路。”

  “能举个例子说吗？”

  “可以。有一个同事走了一段山路之后，心就开始念叨：还不到头啊？还不到头啊？这就是烦恼思虑不断，这样就不是人走路，是路走人。”

  “那你呢？”

  “我，不思前，不思后，不思是，不思非，念念在走路，我享受走路的过程。”

  “那你很快乐了？”

  “是的。”

  “你是为快乐而走路？”

  “不是。我是为走路而走路。走路没有目的，有目的的走路不是走路，还是路走人。”

  “再举个例子？”

  “可以。我还有一相识，走了半天的路，脖子就受不了了。因为路上石级，有悬崖，走石级担心跌倒，临悬崖忧惧坠崖，老是处于紧张状态，颈椎受不了。这也是路走人。”

  “那你走在悬崖峭壁上不紧张？”

  “我是不紧而紧，紧而不紧。”

  “那就是紧张啰？”

  “不能说紧张，也不能说不紧张。当我行走在危险之地，心有知而步履自稳，神不外驰而注于当下。既不松松垮垮，又不紧张过度，意不紧，身不僵，不旁顾，不放纵。”

  “路走人和人走路还有什么不同？”

  “在走了长时间的路之后，精神疲劳，精力不济，身体疲惫,这是路走人；而人走路是在走了长时间之后，神清气爽，感觉不累。”

  “何以由此效果？”

  答曰：“身心合一，神不外驰，安住当下。”

  

行真

驴皮

    驴有驴皮，造化使然。这驴皮的功能首先是保暖，这好看与否呢倒在其次。再就是，驴皮的价值因驴的品种毛色而不同，好的驴皮可以熬制阿胶，那个价值可不菲啊。
    在驴界，最醒目的标识就是这身驴皮了。这驴皮专门有个名称，叫冲锋衣。驴皮往往惹人瞩目，那目光中有羡慕也有不解。这驴皮的价格往往也不低，便宜的几百，好的上千元甚至几千元，也是个价。颜色吗，因驴的心理取向不同，要求不一样。比方说，有些驴朴素，就选颜色淡一些的；有些人爱美心中，选个鲜艳的；有些人安全感低一些，就选那种醒目的红色或橘黄色的，这样可以在一片绿色或黄色的背景中凸显出来。
    就其保暖性而言，抓绒衣并不是首选，羽绒依然是已知最好的保温材料。抓绒衣制作比较方便，轻便且容易洗涤。曾买了件抓绒衣，穿着不透气，热量散发不出去，那个感觉很难受，只好退货。
    既然屈身为驴，没有一身驴皮自然说不过去。看看那些野驴们，衣着并不怎么华丽，所以我说，驴皮，说得过去就行，毕竟咱驴行是为了走路，不是为了展示。就拍片而言，还是颜色鲜艳的比较受看，也是考虑的一个方面。

行真

驴身

    老子说：“人之大患，在吾有身。”人这一辈子，有多少时间和精力是在围着身体转？可以说，人绝大多数的行为都是身体需要激发的。五色五味五音等，那一样不连着身体？驴行是身体的需要还是心理的需要？两者都有，但身体的需要更多。
    从进化的角度看，人是站起来了，也因为站起来而受益了。据专家说是视野开阔了，聪明了。但这一站，身体的受力结构变了，身体上的病也来了，比方痔疮，这驴哪有得痔疮的？据说，治疗痔疮的一个方法就是爬，在地上爬来爬去，让下边少受点力。这可真跟驴差不多了，人在地上爬，就是驴在地上走啊。
    这驴身上自然少不了驴肉。驴肉的营养价值那个高，其同类中少有能比的。人身上有许多是赘肉，应该精华点。现在是以瘦为美的时代，有些人占空间太大，自己感觉不方便，想减减体重，就加入了驴行的行列。我身边就有男驴瘦了30多斤，有女驴则是为燃烧脂肪而来。总之，驴行有利于身体。

清水淡淡

：“身心合一，神不外驰，安住当下，

虎兔虫

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208

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寒中日

好呀，读完收获大大的！{:soso_e181:}