盛夏时节，酷热难耐。哪里去呢？我对蒙山满怀好感。椿树沟的流水，一见倾心；龙凤峪的溪流，过目难忘。曲流涧——只闻其名，已经让我心向往之，欲罢不能了。
2017年7月23日，乘车来到龙凤峪村东。10点，下车。见一沟南来，用石块垒筑的河堤，高而窄。路边有牌，上书“曲流涧”。
沿着堤岸南行。丈余深的河床，裸露着碎石，很少见到水。顶着烈日，疾行一里多，到山下。一小坝，挡住了一湾碧水。透过松枝，见水面青碧。一丝凉意扑面而来。这时，耳畔传来流水声，前行几步，就见到流水。
见到流水，也见到在水中嬉戏的孩子。这里孩子太多了，挤在几米宽的河道了，无拘无束，与水为乐。儿时，每逢周末，我就可以跟小伙伴一起到村边的乌河里逮鱼摸虾，快活之极。我的精神的世界，也时常被乌河的流水滋润着，我崇尚自然的个性很大一部分来源于此。直到很多年之后，我才意识到，那清清的乌河水，荡涤了我的精神世界里多少污垢，让我少了一些俗气、浊气。前些年，我的一个同事提起他年轻的时候，在张店的街巷里涉水而过。我就畅想着那个到处见水的世界，那个永远的润泽的齐鲁大地。而今，乌河干涸，齐鲁大地早已经不复是旧日的模样。看着这些水里的孩子们，我就想，他们生活在一个很少见到自然流水的世界，是何等可怜，可悲而又可叹呢？
我也从岸上下到涧底。我被那些水里的石头吸引住了。那石头上的花纹，有的粗，有的细，有的曲，有的直。直线道道不同，曲线条条有异。非人力之可为，乃上天之杰作。见到这些蒙山彩石，你就明白，所谓的巧夺天工，只是人的主观世界的自我膨胀而已。石之花纹之巧且妙者，任你展开你的想象力，看看像什么，似何物，像龙？似树？如鸟？前念才欲确定，后念接着就否定掉了。穷尽思维而不能得之。曲流涧的石头，美在质地，美在线条，美在线条的似是而非，琢磨不定。
更迷人的是曲流涧的水。三步一瀑，五步一潭。眼前的瀑布都不大，然瀑形各异，随处不同，随时不同。变化万端，莫可名状。为什么呢？瀑上之石不同也。石头的正邪与大小，使瀑成千态，有的下泻似幕，有的流而成柱，有的飘散如伞。瀑瀑不同，而一每瀑，乍看就一个样子，再看则随时而变，此瞬间是一个样子，彼一瞬间又呈现另一番景象。到此，你不能不惊叹于水的灵活多变。我儿时所见的乌河，一泻而去，缺少变化。这里就不同了。涧中多石。有了这石头，曲流涧的水就不仅是是奔流，有了起伏，有了跳跃，也有了清新、自然，欢畅的韵律......
曲流涧的水，流而不滞，即使那潭水，也在静静的流动。我把手伸进水中，感受着水从手面流过的感觉，一片清凉，自手入心，万念俱忘，一心在水。我把毛巾浸入水中，饱蘸着清水，敷之于面。顿觉醍醐灌顶，清凉无边。佛家把“毕竟解脱生死众苦”的常乐境界，喻之为清凉世界，于今我更有体会。
行约二里，山涧陡然狭仄。两边山崖耸峙，人在涧底，如蛙之在井，惟天成一线，感自身之渺然。有巨石居涧中，约有丈高，靠一己之力不能上。水从右侧流。左侧勉强可上，然挤满了人。巨石之上，有人拉起绳子，我也援绳而上。
上行，人少了些。我穿着登山鞋，不便下水，就走在石头上，脚从一块石头移动到另一块石头，那得小心，因石多在水中，有的露出水面，有的刚没于水。我一边走，一边看着曲流涧的石头。至此，又有不同。有的成线，有的作点，有的连片。我想，上帝是最伟大的书法家，他不经意的随便着笔，就让人百思不解。不解就不解，与未知同在，这未尝不是最好的相处。看看水中的石头，我忽然出神。那些浸在水中，格外润泽、鲜艳，红的更红，黑的更黑，青的更青，白的更白，在阳光下的水中，仿佛充满了生命。尤其那些石头上的曲线，在流动的水中，宛如带鱼。我好奇地拿出一块，出水之石，顿然失色。我又把它放入水中。石头得水而活，重又耐看耐赏。我虽知其为幻像，也为之着迷。望望崖壁，崖石朴实无华，并无寻常之处。这涧底的石头，未尝不是来自那里，然一入水中，便自不同。
我走得很慢，让自己与曲流涧同在。往上，水流变得小了些。有时，河床变成了一道倾斜的岩石，水流下泄，而石上还有青苔。青苔的出现，表示这里的水流，已经有些日子了。流水滋养了这绿色的生命。有时，看到乱石一片，不形不象。越往上走，石头越发朴拙。下游的石头，经过了千年万年流水的冲刷，相互的激荡，更圆滑，更耐看。这里就不同了。河床中的石头，少打磨，多棱角。两岸的崖壁也低了很多，我知道，我是来到上游了。
前行，见巨石当道，过此，就见一大瀑。涧水从高、宽各一丈多的石梁上下泄，成为瀑布。曲流涧中，瀑布以此为最。瀑流不大，不疾不徐，恰到好处。瀑流下落，流水相激，散而成沫，在阳光的照射下，晶莹美丽。天下之瀑，不可胜数。而既能观赏又有使用价值的就很少了。眼前之瀑，可以观；瀑下之潭，可以泳。潭不大，十余平方，七八入潭而游，有四五十岁的大人，也有八九岁的孩子。入得水中，数分钟就得出水，因水凉故，不能久待。入水而凉，由凉而爽，出水而热，热而入水，冷热交替，这滋味，我儿时在乌河中就体验过了。
我在瀑下停留片刻，左转而上，至瀑上石梁。这道巨大的石梁，被涧水冲刷得富有圆性，婉然有致。往上，抬头望前方左侧，巨石垒砌，巍巍欲倾，真守关之石也！前方，又是几个耸立的山峰。又前行，见一岭中分。原来，曲流涧是两条涧水汇合而成，一左一右。我选择了左侧的山涧。这里，涧水更小，溪流潺潺。山坡多松，还有一些不知道名字的树，庇荫沁人。大树下灌木丛生，小道一线，沿流而上。走在树下，不觉得热。伏天来此，很是惬意。然飞虫扑面，不时驱之。水声忽逝，蝉声盈耳。再走几步，又闻水声。涧水时断时续，而终于不见。我已行至水穷之处。又走一会儿，路也不见了。时12点半。
沿着来时的路往回返。脚步轻盈，心境悠然。又闻水声，又见流水。我尽量行走在涧底的石头上，走在水上，走在水边。午后，阳光更烈，涧底的大石，露出水面，手扶上去，滚烫得很。饶是如此，我也不愿离开涧底从岸边走。过一会儿，我就以水湿巾，以巾蒙面，感受曲流涧水的清凉。来曲流涧，最好是穿溯溪鞋。这样就能更好地感受曲流涧水。看看还有时间，停下，我索性退鞋去袜，将脚浸入水中。清凉自足底升起，弥漫全身，只觉得清凉即世界，世界即我心，我心即清凉。除了清凉，再无其他。然而，脚在水中待久了，感到寒冷，抽足出水，稍待复入，如是反复。西哲赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。抽足再入，已非前水。然而我呢？我还是原先的那个我吗？这曲流涧的水，未尝不是来自我故乡的乌河。水是流动的，轮回的，变化的。水滋养了我，是我的一部分，我说的不仅仅是身体，水也深度参与了我的精神世界的构建。我们所知道的那个孔子，是没蒙山的山风吹过的孔子，是被蒙山的水滋养过的孔子，“登东山而小鲁”。孔子深知山水对人的影响，因此他说“智者乐水，仁者乐山”。来到曲流涧的我，被这水深深的吸引了，欲行还休。我时而沉静，万虑皆忘；时而又心思跃然，浮想联翩。我是谁？我是到过曲流涧的我，我的生命，将因此更富于流动性，更自由，也更欢畅......
两点，回到龙凤峪村东。乘车而归。
发表于 2017-7-25 20:58:31
发表于 2017-7-26 13:54:55
