人在旅途之八十六：小口头、孟梁台、梦泉穿越

行真

    2015年9月20日，周末，又一次背起背包，踏上旅程。八点五十分，乘车至小口头。这是一个普通的小山村，下车往南，过村，沿着山谷而行。
    白露将近，燕未去，秋未分。今日天气闷热，感觉不到风。山谷中碧荫浸人，透着些许凉意。生命在这里尽情挥洒，梧桐杨树等伟岸挺拔，山楂树上的果实还没熟透，略微有些发红，刺激着人的腺体分泌出能感觉到的腺液；软枣泛着微黄，不用尝，舌头就有那么点发涩。桃树杏树早已被收获，空落落的，一如成年的父母看到渐渐长大了的孩子远去的背影，显得有几分孤寂落寞。秋天，不仅是果实的世界，也是花开的季节。柔静的牵牛，低垂的紫钟，娇媚的太阳花，悄然开放，给山谷带来了生命、活力和生机，乐生恶死的我们，对生命有几分天然的亲切和向往，我的心中洋溢着淡淡的喜悦，缓步而行。
    不久，走在前头的我们被蜢子喊住了。左转上山，没有了树荫的遮蔽，我们被阳光炙烤着，在岩石上攀登。坡并不陡，也不太长，这种强度的爬山似乎激发不出我的兴致。我知道，我不可能一直爬那险山峻岭。我必须习惯平凡的驴行。生命的真谛，不在于山，而在于行。当我感到稍微有些累的时候，我们上到了山岭之上。这里柏树成林，正好将息。我们已经来到孟梁台下。由此北望，隔着一条山谷，见对面有一高山。山上有庙，历历在望。驴友说，那就是马鞍山。马鞍山为当地名山，以险著名，在战争年代，曾洒下仁人志士的鲜血。不过，从这里望过去，不似马鞍之状。
    向孟梁台走去。我们并没有攀登，而是左拐向南，沿着山腰穿行。路上多树，阴凉宜人。路少有起伏，倒是自在。转过山来，走在山之南，抬头仰望，见山的西段忽然露出一个巨大的隙口，把山一分为二，仿佛一道山门。据说，这就是孟姜女当年哭倒的那一段长城。战国时期，齐长城就修建在马鞍山一线。孟姜之夫杞梁战死应该就在城子村一带，那时候属于莒国。刘向的《列女传》有载，杞梁之妻“枕其夫之尸于城下而哭”，“十日而城为之崩”。所以这里就被称为孟梁台了。有趣的是，马鞍山北面有村两座，名东石门，西石门，是古代齐国出国之国门。孟梁台正西方有南北镇后村两个，镇后，镇守之后也。这些地名也佐证了孟姜哭长城的故事发生在齐国之内。孟梁台地势险要，蜢子说不好上。到底怎么一个不好上法，不试不知，也不可说。走到孟梁台西南，抬头仰望，见孟梁台昂然而起，仿佛北方的汉子，凛然不可犯。在台南，形成了一个弧形的山坡。上坡上，藤缘树，树托藤，藤曼滋生，绿意盎然，非常壮观。
    转过孟梁台，心中带着些许的遗憾。继续西行，马鞍山渐渐远去，而显出马鞍的形状来。又前行，三台山出现在右前方。三台山明明是五个或六个山峰，怎么叫三台山呢？据说，三台山主峰恰似一卧佛，不过，从我们这个角度看过去，没有一点佛的影子。在中国，人们的想象常常跟佛连在一起。设若是在西方，这岂不就是躺着的巨人？这种想象与命名，多少折射出一种崇佛尊佛的心理吧。我们在三台山南的山坡山又停下休息。有驴友发现了韭菜，拔而采之，她的手里已经有一把韭菜了。另一个驴友见了，说：“哪里有韭菜？我怎么看不到？”我听了，若有所悟，道：“你是心中无韭，她是心中有韭。”心中有韭，念念在韭，心到，眼到，手到。心中无韭，只是想吃，想想而已，韭菜就不入法眼，哪里还采的到？
    左转，过山岭，见一小山峰凸立于前，心想登之，而无人与往，爬一段，不见了众驴，下撤追之。不久，赶上，过两个小山头，开始下山。时已中午，光照强烈，热得很。看看将要下山，也不着急，稍稍偏离山路，竟发现有野山楂树，树上，红红的山楂小巧玲珑，可爱之极。山楂树下，成熟的野山楂落了一地。几年前，从雁门寨向蟠龙山走的路上，遇到有野山楂树，也是这个季节，红果累累，采几个，恋恋而去，踏上驴程。今日休闲之旅，有的是时间，食之，采之，尽兴而罢。
    下得山来，正是梦泉。时约12点半。午后，乘车而返。

行真

占楼。

春秋使者

拜读行真老师游记{:soso_e179:}

闲人

{:soso_e179:}{:soso_e179:}{:soso_e183:}

清水淡淡

上周日早晨真想跟上来^_^这里拜读欣赏了。

三楼家的

有两段时间行真老师没有证人{:soso_e113:}一个高崮上，一个下山时{:soso_e113:}都摘山楂了？

太阳神

拜读行真老师游记倍感亲切

覌山岳

很真切的记述 !  欣赏  !  {:soso_e179:}{:soso_e179:}

风过无痕

读来朗朗上口，还学了不少知识。老师的功力就是不一般，写的特棒！拜读！！{:soso_e179:}

游悠

{:soso_e179:}我必须习惯平凡的驴行。