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【佛教名山】4月30-5月2日：五台山五台连穿，祈福大朝台集结号
文殊菩萨全称为大智文殊师利菩萨，是佛经中记载的七佛之师、众佛之母的、智慧第一的大智慧菩萨。是释迦摩尼佛的左胁侍菩萨，主管聪明智慧，又德才超群，居菩萨之首，故称法王子。
【活动日期】2016年4月30-5月2日
【集合时间】4月30日 博山集合点：早5：10博山环球-5:25昆仑政通 淄川集合点：5:40体育场门口-5:45锦绣花园 张店集合点：6:15博物馆西门 【活动强度】兵分两路：重装五台连穿；另一路进入景区活动
【活动地点】五台山五台连穿，台怀镇
【交通方式】包车出行，20人成行
【活动费用】300元（包车费，过路费，司机费用,30万旅游意外险）
【其他费用】用餐：自带 2到3顿 压缩饼准备点 走省票路线（五台山218元 如果遭遇，集体砍价AA） 1，住：中台挂单：50元左右/人（含早晚斋饭）节假日可能上涨；狮子窝挂单：50元左右/人（含早晚斋饭）节假日可能上涨； 住宿宾馆70左右每床，两人间或三人间，空调、席梦思床、独立卫生间、有线电视、热水冲凉、干净卫生； 2，餐：正餐25元，早餐7元或自理。 3、门票： 168元（避票），景区交通50元（避票）；选择避票线路，成功率90%如遇查票产生费用AA。
4、其他的自费项目。 【报名方式】【1】论坛内跟帖报名【2】电话报名：总店0533-7892011,东关店7892022【3】发短信报名：短信平台13034514749【4】微信报名：微信公众号zblqhw 【5】店里报名：总店：淄川长途汽车站候车室内；东关店：新星超市东关影院店广场东侧“柳泉户外”报名格式（网名+人数+上车地点+联系方式）【6】线路咨询：不记得13969385791，白水18653349086 【座位顺序】报名后请将300元打入以下账号正式确认，打款后请手机短信确认并提供身份证号与姓名，确定座位号。
建行账号：4367 4221 6996 1287 325，开户名：牛树疆 开户行：淄川支行
支付宝账号：18653349086 户名：牛树疆
【行程安排】
D1：指定地点集合 自我介绍 互相认识 一路高速 中餐服务区解决，晚上住宿鸿门岩宾馆或帐篷，晚上早点休息，明早早起。 
D2：鸿门岩→东台→鸿门岩→北台→澡浴池→中台→西台凌晨5：00分到达沙河镇鸿门岩，东台的山脚下；东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，海拔2795米。台顶原建有一座望海寺，内供文殊像。现仅存北宋宣和年间建的笠子塔。经过一个小时的爬升，大约6：00到达台顶，在寺内拜过菩萨、用过早斋后，回撤到鸿门岩。随后，沿着左侧的山脊前行，朝北台进发。北台又称叶斗峰，为五台之最高峰，海拔3058米，台顶面积37万平方米，顶天立地，有“华北屋脊”之称。台顶建有灵应寺，内供无垢文殊佛像。我们在三个小时之后到达北台，在中午到达了灵应寺。此路程前半段可在与盘山公路并行的山上横切，后半段要沿公路行走，过写有“华北屋脊”石牌楼后大约一小时即可到达台顶。在寺内吃过斋饭、午睡之后，大家下午两点离开灵应寺，前往中台。中台又称翠石峰，台顶建有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。去中台的路主要走的是山脊和山腰横切，基本上没有走盘山公路，最后在一段上升之后，下午5点从演教寺后面的山坡爬上中台。经过短暂休息，朝着第一天的目的地——西台——冲去。西台又称挂月峰，海拔2773米，台地的周围群山拱围，岩石幽深，峰顶旧建法雷寺，供奉狮子文殊像。此段行走以公路为主，小部分可直切。晚间所有队员到达目的地。住宿挂单或帐篷。 D3：西台→吉祥寺→狮子窝→金阁寺→山门→气象站→南台→佛母洞→佛母洞停车场。13：00返程，晚21：00左右回到淄博。五台山南台顶位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。五台山其他四座台顶皆为起伏的系列山脉，唯有南台是另为一峰。远望山形，宛如一匹卧马，站立山巅，又觉得好像立于覆盆。亦名仙花山，以野生植被闻名，台顶鸟语花香，犹如仙境。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为"锦绣峰"。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。台顶像倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。 【注】摄影线路参考：D1：早游览烧香许愿最灵验的寺庙——五爷庙，登五台山藏传佛教寺庙的领袖寺——菩萨顶；赫赫有名最大的的显通寺，游览五台山的标志性建筑——大白塔之塔院寺；文殊菩萨的祖庭所在地——殊像寺；住宿台怀镇 ;D2：游览白云寺，三世章嘉活佛修行地以及顺治出家所在寺庙——镇海寺。登大智路1080级台阶游览小朝台——黛螺顶，朝拜五方文殊；显通寺和龙泉寺可以有选择性游览。 【地点简介】【五台山】位于山西省东北部忻州地区五台县，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。这里，峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，总面积为2837平方公里。五台山由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。 五台山风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海金碧辉煌的殿宇楼台构建成一派锦绣天地。据《清凉山志》记载：“周穆王时，已有声教及此。清凉山者，曼殊所居，穆王于中，造庙祀之”。东汉永平年间(公元58——75年)，汉明帝曾派使臣往天竺取经，使臣回国，在洛阳建白寺。翌年，在五台山建寺。相传台怀镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似，因此五台山的这座新建寺庙，就被命名为大孚灵鹫寺，现称显通寺。此后，经北魏、北齐、隋、唐直至清末，五台山的寺庙建筑广建群居，台内台外，寺庙林立，建筑辉煌壮丽，成为我国很有影响的佛教圣地。目前，五台山现存寺庙共47处，台内39处，台外8处。有著名的显通寺、塔院寺、罗睺寺、万佛阁、菩萨顶等。这里壮丽的建筑物，精美的雕刻，历史遗留下来的文物古迹，重新放出特有的光辉，成为中外宾客的旅游胜地。
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。
台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院.【五台山十大寺院前五位】1、10大寺院榜首——佛光寺——中国第一国宝
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。 2 、第二大寺院：显通寺——中国最早的寺院之一，五台山青庙领袖
属全国重点文物保护单位，它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。
河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。
显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。东汉永平年间（58～75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，由南至北依次为观音殿，文殊殿，大佛殿，无量殿，千钵殿，铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异，各具特色，保存完好 
3、第三大寺院：塔院寺——五台山标志性建筑，大白塔坐在寺院
位于五台山台怀镇显通寺南侧。这里，原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。
耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔，从产便简称其为舍利塔，或者习惯地称这为五台山白塔。这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。
4、第四大寺院：菩萨顶——五台山黄庙领袖，五台山等级最高的寺院
山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐 菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。
全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一０八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。
菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。
 5、 第五大寺院：殊像寺——最大的文殊殿，五台山香火最旺的寺庙之一
殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年)，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏达赖喇嘛进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言；进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时，乾隆参加瞻礼，并作诗道：“殊像全规台庙模，撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有，宝帙皇朝可独无？译以国书宣白业，习之修士翊浮图。虽然名实期相称，师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族，故清廷称此庙为家庙。
殊像寺为典型汉式寺庙，东西l15米，南北约200米，占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了自己的独特风格。 
【注意事项】
1，报名顺序：论坛内跟帖报名－电话确认－预交费300元－打款后请手机短信确认同时提供身份证号与姓名－安排座次（先交款者可优先选择座位）
2，报名者一旦确定参加，行程要服从领队安排，如果确实需要自行活动的，请与领队协商。
3，行程较长我们会根据情况在出行朋友中选出２位德高望重的驴友担任纪检书记监督我们的活动质量，如果各位在出行中遇到困难，或者对服务有不满意之处，请提出。
4，出行过程中，请大家发扬团结友爱，互相帮助精神，特别是对老人，孩子和女士多多照顾。
5、请你多穿衣物注意保暖，携带雨具，报名时请提供真实姓名,身份证号码等资料.便于我们办理保险，也是对您个人的保障！
【免责声明】
A:凡参加者均视为具有完全民事行为能力人，报名时或活动中需向组织者如实告知自己情况，服从领队安排。户外运动是非常规性旅游，有一定的危险性和不可预见性，属特种行程，参加者须对自己的安全负责。户外活动中发生意外事故，活动组织者有义务组织救援或改变行程，但不承担任何法律和经济责任，参与者需根据自身情况通过保险等方式化解风险，参与者对此明白并充分理解。
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发表于 2016-4-5 05:45:07
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