本帖最后由 白水 于 2017-4-24 15:39 编辑
【四大佛教名山】2017年5月28-30日（周日-二）：心灵之旅--朝拜九华山
九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨"众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛"的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为"应身菩萨"，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。
九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是"妙有分二气，灵山开九华"的诗句，成了九华山的"定名篇"。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。
2017端午小长假，相约柳泉每年一度的心灵旅行，让我们一起朝拜九华山，等着你一起。。。
九华山，旧名九子山，在今安徽青阳西南。因有九座山峰依次排列而得名。李白把九座山峰比作莲花，因而改名 九华（花）山。古人有很多赞美九华山的诗句，李白脍炙人口的《望九华赠青阳韦仲堪》的著名诗篇：昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。这瑰丽诗句，成为九华绝唱。九华山的佛教，因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下，这里古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严，气宇轩昂。在去百岁宫的路上，静悄悄，没有风，没有声，只有寺庙连着寺庙，香火连着香火，有一种庄严肃穆的氛围。九华山的静是我以前没有体会过的，没有人大声喧哗。从身边走过的人，大都手里提着香火，虔诚地在庙宇中穿梭，跪拜。穿梭在九华镇的大街小巷，处处感觉着佛教的神秘。九华山的建筑是典型的徽派建筑。寺院与普通的皖南民居没有太大差别，好像只有用颜色才能区分。一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。群山环绕，奇峰林立。步不移而景换；田园村落，粉墙黛瓦，足不至而神往！这就是九华镇的景色。
看着云，赏着山，北面渺渺的烟火伴钟鼓，南面云雾缭绕着群山奇松，景色实在是迷人。置身这佛山之中，看得眼花缭乱、如醉如痴。赏过云，看过山，拜过佛，烧过香，我们重回凡间。
【活动日期】5月28-30日（周日-二）
【集合时间】5月28日（周日）
张店集合点：早晨5：20博物馆西门
淄川集合点：5：50淄川联通（鲁泰体育场对过）-6：00淄川通乾广场 博山集合点：6:10昆仑政通超市-6:30博山高速路口 【活动强度】休闲强度
【活动地点】心灵之旅--朝拜九华山
【交通方式】包车出行，25人成行
【活动费用】285（包车费，过路费，30万保险，向导费）
【其他费用】
1、住：山下50元、山上90元左右每床，两人间或三人间，空调、席梦思床、独立卫生间、有线电视、热水冲凉、干净卫生；
2、餐：自理。
3、门票：【1】九华山门票旺季：普通票：190元 优惠票：95元。(优惠票只针对有优惠条件的人群)；
九华山门票优惠政策
符合以下条件者，可享受九华山门票半价优惠，优惠对象及办理优惠票方法如下：
1）1.2-1.4米的儿童；
2）学生：全日制在校学生，持本人已在校注册的有效《学生证》办理；
3）教师：持本人由国家教育机关颁发的《教师资格证》和身份证办理；
4）军人：现役军人，持本人有效证件（军官证、士兵证、文职干部证）办理；
5）老年人：60周岁— 69周岁（按年为计算单位）持本人有效身份证、老年优待证办理；
6）省级劳动模范、省级道德模范：持本人相关荣誉证书和身份证办理；
7）皈依弟子：持本人由九华山风景区管委会宗教局监制、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《皈依证》（《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章）和身份证办理。
九华山门票免票对象
1）1.2米以下儿童；
2）70周岁的老年人（以年为计算单位），持本人有效“居民身份证”；
3）残疾人：持本人有效残疾证；
4）全国劳动模范、全国道德模范称号获得者持本人相关荣誉证书；
5）持有“国家新闻出版署”颁发的《记者证》的记者；
6）持有《池州市绿卡》的本人。
4、其他的自费项目。
【报名方式】【1】论坛内跟帖报名【2】电话报名：0533-7892011/7892022【3】发短信报名：短信平台13034514749【4】微信报名：微信公众号zblqhw 【5】店里报名：淄川东关电影院新星超市广场东侧，报名格式（网名+人数+上车地点+联系方式）【6】线路咨询：白水18653349086 ，呐喊15964480164
【座位顺序】报名后请将285元打入以下账号正式确认，打款后请手机短信确认并提供身份证号与姓名，确定座位号。
建行账号：4367 4221 6996 1287 325，开户名：牛树疆 开户行：淄川支行
支付宝账号：18653349086 户名：牛树疆
【行程安排】
Day1：一路高速，约黄昏时到达九华山脚下小镇九华镇，安排好住宿，可以三五相约一起熟悉下这座佛教圣地的小镇，或者转下当地的土特产超市，也可以自由活动去九华山地藏菩萨露天铜像看一下，圣像主体高99米，是目前世界上最高的露天地藏菩萨大铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观。九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度76米，加上莲花底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前世界上最大最高的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。晚上AA会餐。 Day2：天台寺-百岁宫-祗园寺
早起开车购票上山然后从九华街口坐景区免费大巴到凤凰松站去天台正顶（天台寺）。下车后往前走10分钟左右可以看见天台索道的售票点。如果步行上山，需要2—3小时。下山需1—1.5小时（根据自己的体力而定），索道上去后还要爬30~40分钟才能到最高顶。索道站出口往山上走一点就是观音殿和拜经台的大雄宝殿，离天台正顶还有888级台阶。观音殿和大雄宝殿中间往上走是古拜经台。拜经台内有一块长方形岩石，上有凹下的脚印。传说当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经，这方岩石即是跪拜时的垫脚石，因而留下了地藏足印。朝拜完古拜经台后，由右边台阶往上走，登天台峰（又称天台正顶），海拔1306米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。坐落在峰顶的地藏寺（古名天台寺）。如果从平台的左边台阶走上去进寺，会先经过古地藏殿。从天台寺出来，可以向左继续去爬十王峰看天台风景。十王峰是九华山最高峰，海拔1342米，山水雄奇灵秀，群峰争峙。山中奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。“鸟语伴钟鼓，云雾现奇松”。按原路返回到天台寺，寺内提供简单的自助式素餐，6个品种的素菜，1个汤，主食有米饭和粥二种。想在庙里吃素斋的人可以尝尝。寺庙一般10:30就吃午饭了。下午从天台寺出来下山走回索道站，沿途可看到蜡烛峰、观音峰、大鹏听经石、金龟朝北斗等自然景观。徒步到百岁宫，这里供奉无瑕真身（应身菩萨）。百岁宫，初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。现在的万年寺为五层古典走马通楼，雄居在悬崖绝壁之上，掩映在苍松翠柏之间，形势十分壮观。百岁宫出来后，就下山回到九华街后，下午可前往祗园寺去。晚入住九华山。 Day3：九华街-化城寺-肉身宝殿-旃檀禅林
步行至九华街上，首先去开山祖寺化城寺敬香。化城寺，化城寺位于九华山区的云山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池。来到化城寺的人，无不聆听化城晚钟，领略一下“化度群生悲愿宏，城开两序别西东。晚来香火因缘盛，钟送梵音澈太空”的古钟圣音，以除人间烦恼。朝拜肉身宝殿，坐落于九华街西神光岭头，周围古木参天，浓荫蔽日。1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。朝拜结束肉身宝殿后，去旃檀禅林。简单午餐后回返，晚上11点到家。
【地点简介】【九华山】位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省"两山一湖"（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。
九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有"莲花佛国"之称。境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾凇、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有"秀甲江南"之誉。
九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁荫，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。四时美景不同，让人叹为观止。【九华山的佛理与诗情】郑国铨（中国人民大学中文系） “九华一千寺，撒在云雾中。”从九华山山麓出发，汽车在朦胧的青山绿水中穿行，沿盘山公路蜿蜒而上，就可直达九华街。九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山是一座山中佛国，那么九华街就是它的首府。九华街坐落在九华盆地，这里海拔六百多米，四周被葱翠的山峰环抱，是一个独特的山村小镇。游九华山都以这里为中心，游览九华街的寺院和名胜古迹。 
化城寺是九华山最古老的寺院，坐落在九华街芙蓉山下，它既是开山祖寺，又是地藏菩萨道场。据《九华山志》记载， 晋代隆安五年（401年），就有印度僧人在此筑室为庵。唐至德二年（757年），诸葛节等为金乔觉和尚在这里建寺，皇帝赐匾额“化城寺”，辟为地藏菩萨道场。从此以后，化城寺声名远播，现存寺院为四进大殿，前面三进是清光绪年间修建的，后面一进藏经楼却是明代万历年间的遗物。它依山托势，寺平面用重叠式四合院，每进平面随地形逐级升高。轴线对称，而又灵活布局。天花藻井雕有九龙盘珠，实为木雕艺术的珍品。在建筑史上很有价值，显示出高超的艺术才华。藏经楼这座明代的建筑，是九华山最古老的房屋，不但建筑材料上有其特点，而且在地势、采光、通风等方面也别具匠心，据说能防火、防虫、防尘。这里收藏着九华山的许多宝贵的文物，清咸丰年间一场大火，独藏经楼安然无恙，楼中文物得以完好地保存下来，被视为一大奇迹。九华山的寺庙中最有特色最出名的，当推神光岭的肉身宝殿了。这里为安葬金乔觉的塔院，似乎是九华山的象征，也是善男信女朝谒九华山的主要之处。殿宇高大雄伟，殿门上高悬着“东南第一山”巨型匾额。殿前有八十一级高陡的石阶，站在石阶之下仰观宝殿，显得气势非凡，令人肃然起敬。宝殿以白玉铺地，四周环绕着壮丽的石柱，还有精美的木刻画廊。大殿中央矗立着七层红色木质宝塔，塔顶饰有金色华盖。宝塔的前后都有大型的地藏菩萨像，两边金光闪闪的十殿阎罗像拥卫而立，显示出地藏菩萨幽冥教主的地位。塔后有一副对联上面写着地藏菩萨的大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。”
从寺院规模之大来说，则以祗园、万年、东岩、甘露四寺居先，号称九华四大丛林。在四大丛林中，祗园寺保存得最完好，为九华山百寺之冠。它坐落在东岩脚下，山门面对九华街。大雄宝殿内三尊大佛各高达七米，为九华山寺庙中最大的佛像，塑造得非常精美。三尊大佛两旁有高三米多的十八罗汉，塑像造型变化多端，有的若有所思，有的怒目而视，有的振臂扬威，形态各异又都栩栩如生。这里还有许多僧房，依山托势建在山腰之上。僧房里还保存着八口大锅，最大的直径一丈，被称为千僧灶。据说，当年祗园寺曾有和尚五百多人。 万年寺，又称百岁宫，以供奉无瑕和尚肉身而著名。据《高僧传》记载，明代万历年间，无瑕和尚来到九华山，在东岩之巅结茅为庵，长年苦心修持，仅以野果为食，活到了一百一十岁。死后，遗体趺跏坐于缸中，三年以后启缸，颜面与生前无异。信徒们认为菩萨转世，于是就将肉身装饰成金像，安置在寺庙中供奉。崇祯皇帝知道后，封他为“应身菩萨”。从此以后，香火日益兴旺，寺院也随之扩建。在东岩之巅的万年寺，在高低起伏的山顶岩石上，造起了九十九间半殿宇和僧房，建筑物与岩石完美地结合为一体。寺庙入口的大雄宝殿为一层，后面数进层数随山势逐渐向下而增加，出后门仰望庙房已达五层。大雄宝殿内的整座佛像，就塑在一块浑圆的巨石之上，并使周围的设置协调一致，真是巧夺天工。无瑕和尚的肉身像，三百七十多年来历经劫难，至今仍保存完好。如今，供奉在寺内玻璃龛中，他端正盘坐，慈容善目，庄严安详，两臂内曲，双掌微合，高约一米，金光闪闪。 
九华山方圆一百平方公里，有九十九座山峰，以十王峰为最高，海拔1342米。山中多溪流、泉水、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹，山光水色，交相辉映，其中又点缀着田园和山庄。从东、西、南、北四路饱览九华胜景，定为被它的旖旎风光所陶醉。南路登天台峰，一路景致最好，沿途寺庵最多，峰顶高达海拔1320米。游九华山，向有“不登天台，等于没来”之说。 
登天台峰，一路各种景观目不暇接。从九华街往南上回香阁，经迎客松、美女池前行，前面就是中闵园。在这条龙溪峡谷中，分布着寺庙庵堂二十多座，其中好多是尼姑庵，掩映于松林与竹海之中，还有那富有江南山村特色的农舍。山风吹来，千亩翠竹摇曳，竹韵与松声相伴，又杂以溪流叮咚，入此清幽之境，真是令人流连忘返，这就是著名的九华胜景：“闵园竹海”。离此不远有一古松，硕大主干舒展开繁茂的枝叶，状如凤凰正欲展翅飞翔，这就是著名的凤凰松，在这里已度过一千四百多个春秋。由此继续前行，经过一番艰辛的攀登，迎面又见“古拜经台”四个大字，这座千年古刹始建于唐代，相传为当年金乔觉拜经之地，殿内留有他的石刻脚印。殿后有一怪石，名为大鹏听经石。登上天台正顶，不禁有远离尘世之感。摩崖石刻道是：“非人间”，又道是：“高哉九华与天接，我为目爽心胸扩”。诸如此类的题刻，正道出了此时此境的心情。峰顶有万佛寺，巍峨雄峙，气势非凡。寺后又有捧日亭，亭内供奉地藏菩萨铜像。置身天台正顶，环顾诸峰如莲花竞放，还可北眺长江，南望黄山。“天台晓日”，又是九华胜景之一。 九华山外雄而内秀，真可说山灵水秀！然而，在唐代以前，由于交通阻塞，九华山游人罕至，一直湮没无闻。它成为莲花佛国，享有“东南第一山”之誉，和它的天资玉质赢得诗人垂青分不开，人们都认为，九华山闻名天下，除它是金地藏卓锡之所外，李白改九子山为九华山，刘禹锡作《九华山歌并引》，以及其他诗人的九华吟唱，也有重大影响。  唐代大诗人李白，在天宝至乾元年间曾三次游九华山。他第一次经池州从秋浦到了九华山，与隐居在那里的诗人高霁等同游，写下了《改九子山为九华山联句并序》。经过细细观赏，在他心目中此山好似出水莲花，他在序中说：青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复阙名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予乃削其旧号，加以九华之目。”在联句中开头就写道：“妙有分二气，灵山开九华。”九华山的这一美名就由此而来。后来，他再次游九华山，又写了《望九华赠青阳韦仲堪》，诗中有云：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”他为欣赏九华山的景色和寻仙访道，在这里留下了不少遗迹、逸闻和诗篇。那著名的李白书堂”，就在九华街化城寺与龙女泉之间，李白曾在这里建草堂隐居，附近有“太白井”、“太白洗砚池”，还有他栽植的两棵银杏树。他写的《秀华亭》等诗描写他游山观感。不久前发现，无相寺墙壁上一块碑刻中有《唐李白宿无相寺五言古风》诗一首诗云：“头陀悬万仞，远眺望华峰。聊借金沙水，洗开九芙蓉。烟岚随遍览，踏屐走双龙。明日登高去，山僧孰与从？禅床今暂歇，枕月卧青松。更尽闻呼鸟，恍来报晓钟。”李白当年游九华山时，曾在这座无相寺住过，这首佚诗的发现是弥足珍贵的，从中可以见出这位诗仙游山时的体验。他还写了《地藏菩萨赞》，诗中敬佩地藏菩萨普渡众生的大愿，又表现了对金乔觉的怀念。李白是为九华山定名的人，也是第一个以诗歌赞赏九华山的人，使九华山之名不胫而走。 我们再看唐代又一著名诗人刘禹锡眼中的九华山吧！他在诗前小引中就说得很清楚，他之所以写《九华山歌》，是赞叹九华山“九峰竞秀，神采奇异”，为九华山“地偏且远，不为世所称”而惋惜和不平，从而写诗“歌而大之”。诗中开头就这样写道：“奇峰一见惊魂鬼，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，忽然霹雳一声化为石。”他一见九华山首先感到的是惊诧，出现在眼前的似乎是九条腾跃而起意欲攀天的巨龙，突然遭雷轰击化而为石。诗人眼中与笔下九华山的雄姿和气势真是活灵活现！诗中继而着重描写九华山优美景色和被冷落的遭遇，最后写道：“九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间？”诗人为九华山的美而不显抱不平，确信天生丽质的九华山终能誉满人间。他借山喻人，物我相融，既尽情地赞美九华山，又抒发自己的愤慨之情。 【注意事项】
1，报名顺序：论坛内跟帖报名－电话确认－预交费285元－打款后请手机短信确认同时提供身份证号与姓名－安排座次（先交款者可优先选择座位）
2，报名者一旦确定参加，行程要服从领队安排，如果确实需要自行活动的，请与领队协商。
3，行程较长我们会根据情况在出行朋友中选出２位德高望重的驴友担任纪检书记监督我们的活动质量，如果各位在出行中遇到困难，或者对服务有不满意之处，请提出。
4，出行过程中，请大家发扬团结友爱，互相帮助精神，特别是对老人，孩子和女士多多照顾。
5、请你多穿衣物注意保暖，携带雨具，报名时请提供真实姓名,身份证号码等资料.便于我们办理保险，也是对您个人的保障！
【免责声明】
A:凡参加者均视为具有完全民事行为能力人，报名时或活动中需向组织者如实告知自己情况，服从领队安排。户外运动是非常规性旅游，有一定的危险性和不可预见性，属特种行程，参加者须对自己的安全负责。户外活动中发生意外事故，活动组织者有义务组织救援或改变行程，但不承担任何法律和经济责任，参与者需根据自身情况通过保险等方式化解风险，参与者对此明白并充分理解。
B:在旅途过程中若发生交通意外事故，造成人生伤害或财产损失，将按有关保险条例由保险公司进行赔偿，活动组织者不承担赔偿责任。
C:请您仔细阅读活动计划全文，参与者均视同接受本计划全部条款
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发表于 2017-4-21 23:40:16
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